Por Cory Wilson
En la crisis de COVID-19 los hospitales y los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades necesitan profesionales médicos bien capacitados para tratar a los pacientes y ofrecer directrices, el gobierno necesita administradores competentes para coordinar la respuesta y la preparación, y la iglesia necesita teólogos pastores informados para tomar el timón y navegar a la novia de Cristo en medio de las olas imponentes.
Un pastor teológicamente desinformado que busca navegar en estas aguas agitadas es comparable a un estudiante de medicina de primer año que es puesto a cargo de la respuesta COVID-19 para la Clínica Cleveland. La formación teológica y la formación para asuntos del ministerio pastoral importan. Especialmente en días como estos. Hay una riqueza de verdad cosechada entre las disciplinas de entrenamiento pastoral que proveen fuerza mientras los pastores sostienen sus manos al timón.
DISCIPLINAS TEOLÓGICAS Y COVID-19
La teología bíblica magnifica la verdad duradera de que Dios siempre está con su pueblo. Ya sea que el enemigo sea una acumulación muy visible de todos los caballos y carros del Faraón o un virus mucho menos visible, sabemos que Dios es fiel a su pueblo. Esto no incluye la promesa de escapar de la muerte. Sin duda, el número de muertos de COVID-19 ha incluido a hermanos y hermanas en Cristo. Sin duda incluirá más. Nuestra esperanza no está en el escape de la muerte, sino en el Rey que aseguró la muerte como un estrado al tercer día y promete mantener a su pueblo por la eternidad.
La teología sistemática rechaza las posiciones simplistas de polarización en blanco y negro para rechazar por igual las dos siguientes afirmaciones: «No necesito seguir los protocolos del CDC porque confío en el Señor», y «No tengo necesidad de buscar al Señor en la oración porque serán los médicos y científicos los que proporcionen la solución a COVID-19». Confesamos con el Rey David que la creación «derrama el discurso, y de noche a noche revela el conocimiento» (Sal 19:2) y que «confiamos en el nombre del Señor nuestro Dios» y no en carros y caballos (Sal 20:7). Escuchando y prestando atención a las advertencias y directrices de los médicos y científicos confiamos en la provisión del Señor y en su fiel ordenamiento de la creación. No son mutuamente excluyentes.
La historia de la Iglesia nos recuerda que las enfermedades mortales han atacado con fuerza en días anteriores. No somos los primeros pastores que se enfrentan a tales cuestiones. En 1527 Martín Lutero escribió sus ideas pastorales sobre cómo navegar la plaga bubónica que asoló Europa durante los siglos XIV-XVI. Casi 500 años después, gran parte de su sabiduría sigue siendo relevante.
La teología y misionología global nos enfrenta a la incómoda verdad de que la persecución significa que las reuniones restringidas son una realidad de toda la vida en lugar de un inconveniente de unos pocos meses para muchos de nuestros hermanos y hermanas. Además, incluso, la opción de los servicios virtuales es un privilegio reciente para un número limitado de la iglesia global.
NUESTRA ECLESIOLOGÍA EXPUESTA
La eclesiología es el motor que impulsa muchas de las decisiones que tenemos por delante. En la vanguardia para muchos pastores están los asuntos concernientes a las reuniones de culto dominicales. Es interesante observar la diversidad de decisiones que están siendo tomadas por pastores que de otra manera están de acuerdo en los elementos centrales de la fe cristiana. Las decisiones relacionadas con las reuniones no pueden ser tomadas independientemente de las creencias sobre la naturaleza de la iglesia reunida.
Los ejemplos abundan, pero uno está comparando dos congregaciones afines: La Iglesia Parkside, donde Alistair Begg es el pastor principal, y la Iglesia Bautista Capitol Hill, donde Mark Dever es el pastor principal. Ambas congregaciones afirmarían la importancia de reunirse semanalmente bajo la Palabra de Dios. Aunque ambas han cancelado los servicios de reunión semanal al menos hasta finales de marzo, están tomando diferentes enfoques en cuanto a qué hacer en lugar de la reunión.
Parkside está ofreciendo mensajes en vivo los domingos por la mañana, mientras que el Capitolio no está ofreciendo intencionalmente ninguna alternativa en línea. Ambas decisiones comunican la prioridad de varios elementos de la iglesia. Para Parkside, sus acciones comunican la prioridad de la Palabra predicada. Lo que es prioritario para las reuniones dominicales es la predicación de la Palabra de Dios. Por lo tanto, sigue siendo accesible, aunque sea en un medio diferente. La participación física en la reunión es una prioridad menor que la predicación.
La decisión del Capitolio de no ofrecer alternativas en línea se basa en la creencia de que lo primordial es la reunión física del pueblo de Dios. Los elementos incluidos en esa reunión, el canto, la predicación, etc., tienen su importancia en la reunión física de la iglesia. Si se prohíbe la reunión física, las acciones que generalmente comprenden la reunión no pueden ser replicadas.
Este ejemplo no pretende de ninguna manera juzgar ni a Parkside ni al Capitolio. Todos estamos haciendo el triaje teológico en pijama en este momento. Es sólo para sacar a la luz que ninguna decisión es neutral. Lo que usted, como pastor, decide hacer con respecto a los servicios en esta crisis es una revelación de su eclesiología. El modo en que usted pastoree durante estos días obligará a revelar su teología. Mientras se corre el telón, que no te cojan de pie y desnudo.
Link del artículo original: https://www.pastortheologians.com/articles/2020/3/18/the-importance-of-theology-in-moments-of-crisis?mc_cid=b5a01802bb&mc_eid=3d4605a73f&fbclid=IwAR3Kg3G02Inq9fUe8LMnERe3TjHQl848GmEbiCB4XrceyjZEmtazikAkMso
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